E-POSTER VÁLOGATÁS
|
|
Az oldal képei és tartalmi elemei a Danvantara Kiadó szellemi tulajdonát képezik.
A képek és tartalmak részeinek és egészének felhasználása kizárólag a Kiadó írásos hivatalos engedélyével történhet.
|
| |
| |
| |
TANÍTÁS AZ ÉNEN TÚL
A jóga pszichológiája - A tudat evolúciója előadás sorozat kiemelt e-poster mintái
|
| |
|
|
KARMA - AZ ÉLET IRÁNYTÓJA
A karma „cselekvés” jelentésű szanszkrit karma szó gyökere a kri, ami azt jelenti: „tenni”.
Az ember véghezviszi a tettét, valamiféle jutalmat kap érte, amit továbbad másoknak az őáltaluk végzett munkáért.
Így tehát a cselekedetből gyümölcs fakad, a gyümölcsből pedig cselekedet.
Anyagi vágyunk csupán háromféle lehet, nincs negyedik variáció:
1.-pénz (kanaka)
2.-szerelem (kamini)
3.-hírnév;önimádat vagyis valakivé válni:-)) (pratisthá)
E három tényezőhöz való viszonyulásunk alakítja ki karmánk fő vonulatát.
|
|
|
ELME - MENNY ÉS POKOL TEREMTŐJE
Az elme a vrittik (elmemódosulatok) megértésével ismerhető meg leginkább:
1.-a létezés szubjektív élménye pl. világképünk (amiről a mindennapjainkban tudatosak vagyunk)
2.-külső körülmények pl: szegénység/gazdagság; betegség/egészség
3.- folyamatos változás pl.: évszakok
4.- cselekvés; tettek
"Az emberben ragaszkodás ébred az érzékek tárgyai iránt, miközben rajtuk elmélkedik. Az ilyen vonzódás vágyat, a vágy pedig dühöt szül. A dühből illúzió ered, az illúzióból emlékezetzavar. Ha zavart az emlékezet, elveszik az értelem, s az értelem elvesztésével az ember ismét visszasüllyed az anyagi lét mocsarába." Bg. 2.62.-63.
|
|
|
Személyiségünket viselkedési mintáink alkotják. Szokásaink pedig azért alakulnak ki, mert bizonyos cselekvéseket, vagy gondolatokat újra és újra addig ismétlünk, míg tudattalanná nem válnak.
Önmagunk megváltoztatásának belső módszerét nem a külső világban tanuljuk meg. Önmagunknak kell felfedeznünk, a „belső utazásnak” nevezett módszer megértésével.
Először meg kell értenünk önmagunkat, - önmagunk megértése, pedig azt jelenti, hogy ráébredünk: míg a test alá van vetve a változásnak, a hanyatlásnak és a halálnak, a lélek nincs. A lélek halhatatlan. |
|
 |
ENNYI VOLNA??
-SZÜLETÉS, NÖVEKEDÉS, ÁLLANDÓSULÁS ÖREGEDÉS ÉS HALÁL??
Mindannyian szeretnénk megismerni az örök igazságot; szeretnénk megtapasztalni a békének és a lelki egyensúlynak azt az állapotát, mely valódi természetünk – a belső középponti tudatosságot.
Tudatunk és személyiségünk mégis megakadályoz minket önmagunk e legfelsőbb szintjének megtapasztalásában.
Az ősi tanítások szerint a tudatra ható három meghatározó rendezőelv vagy szűrő az idő, a tér és az okság.
Átmaniksépa – Önismeret
Amint fejlődünk, megváltoznak a szükségleteink is. Ha változunk, az elképzeléseink is változni fognak. először azonban magunkat kell megismernünk. ..
|
|
 |
Az evolúció két szinten működik:
1.- anyagi síkon - Darwin féle külsődleges evolúció és a
2.- szellemi síkon - szubjektív evolúció. A szubjektív evolúció végső célját, az onvaló megértését meditációban érhetjük el.
|
|
 |
A meditáció az önmaga tudatában lévő életerő.
Az anyagi tudomány a külső tárgyi világot tanulmányozza és von le hiányos következtetéseket.
Nem létezik olyan módszer (pszichológia), mellyel az ember objektívan vizsgálhatna egy másik embert, egy másik személyes tudatot, mert abban a pillanatban, hogy kísérletet tesz erre, a másik a vizsgálat tárgyává válik, az alany, előítélet mentes, minősítetlen lényegi természete feledésbe merül.
A meditáció az a tudomány, melyben az alany az alanyt szándékozik megismerni, az én az én megtapasztalására törekszik, anélkül, hogy önmagán kívül másfajta mércét használna. |
|
| |
|
|
|
|
• MÉG TÖBB ÖNISMERET •
• MÉG TÖBB KREATIVITÁS •
• MÉG TÖBB SPIRITUALITÁS ÉS INTUÍCIÓ •
• MÉG TÖBB SZEMÉLYISÉGFEJLESZTÉS •
• Mindezek a többezer éves jóga eszközeivel • Bakos Attila előadásai ország szerte • Egyes előadások (helyszín: Debrecen; Pécs; Nyíregyháza) mostantól már internet rádión is hallgathatók • bővebb információ a Programajánlóban
|
|
| |
|
PÓLUSVÁLTÁS
A valódi teremtés előadás trilógia e-poster mintája
|
|
| |
|
 |
Ha odafigyelünk rá, ha nem, a bolygónk az átalakulás fontos szakaszába érkezett.
A feltámadást, a következő dimenzióba való tudatos átlépést kell megtapasztalnunk, megélnünk, ha szeretnénk fennmaradni a XXI. században is.
A felemelkedés akkor kezdődik, mikor valaki emlékezni kezd kristályos energiamezejére. Ennek a tudati-mezőnek a felidézését metafizikai vonzások sorozata váltja ki, melyek a sejtek, különösképpen a tobozmirigy 44+2 kromoszómájának leképezései.
Így aktiválódik a tobozmirigy egy magasabb cél érdekében, mely lehetőséget teremt a visszaemlékezésre egy elfeledett ősi légzésmód segítségével. |
|
|
|
| |
|
|
A DUNA EVANGÉLIUMA
Magyar őstörténet és önmegvalósítás
előadás e-poster mintája
|
|
 |
Az idő, a végső küzdelem ideje elközelgett, s a csatatér, a helyszín, amit eddig nem ismertünk föl, mi magunk vagyunk.
Az elménkben, a tudatunkban és a tudatunkért tombol.
Vagy új krisztusi ember születik, vagy az evolúció visszatér a törzsi (beton) dzsungelbe, ahonnan Darwin, és az ő elmélete vétetett. |
|
|
|
| |
|
| |
|
|
A BHAGAVAD GÍTÁ JÓGÁJA
18 részes előadás sorozat kiemelt e-poster mintái
|
|
|
|
"Csak akkor szilárd valaki az önmegvalósításban, és csak akkor hívják yoginak [vagy misztikusnak], ha teljesen elégedetté vált megszerzett tudása és annak megvalósítása által. Az ilyen ember transzcendentális szinten áll, s önfegyelmezett. Mindent egyenlõnek lát, legyen az kavics, kő vagy arany."
"A földet, követ vagy aranyat egyenlőnek látónál magasabb rendű az a yogi, aki kiegyensúlyozott értelmével képes egyenlőnek látni minden élőlényt: a természetéből adódóan jóakarót, az érzelmi kötelékek miatt jóakarót, az ellenséget, a közömböst, a közvetítőt, az ellenszenvest, a barátot, a szentet, de még a bűnöst is." (Bg. 6.8-9)
|
|
|
|
"Az elpusztíthatatlan, transzcendentális élőlényt Brahmannak, örök természetét pedig adhyatmanak, önvalónak hívják. Az élőnyek anyagi testének fejlődését szolgáló tetteket karmának, gyümölcsöző cselekedeteknek nevezik." (Bg. 8.3)
"Az ember úgy meditáljon a Legfelsőbb Személyen, mint olyanon, aki mindentudó, a legősibb, az irányító, kisebb a legkisebbnél, a fenntartója mindennek, minden anyagi érzékelés fölött áll, felfoghatatlan, s mindig személy. Ragyogó Ő, mint a Nap, és transzcendentális — túl van ezen az anyagi természeten." (Bg. 8.9)
|
|
|
|
"Megnyilvánulatlan formámban ezt az egész univerzumot áthatom. Minden lény Bennem van, de Én nem vagyok bennük."
"És mégsincs Bennem a teremtett világ. Lásd hát a felfoghatatlan módon egyidejűleg egy és mégis különböző (acintya-bhedebheda) természetemet, a tökéletest, a mindenhatót, a világmindenség mindentudó alkotóját és Urát! Habár saját lényem az élõlények támasza és oltalmazója, Én mégsem vagyok bennük."
"A végtelen kiterjedésű levegő örökké a tér hatáskörén belül marad, ugyanakkor a tér és a levegő mindig különböznek egymástól. Ehhez hasonlóan az élőlények is örökkön örökké Bennem léteznek, de mindig megőrzik önálló egyéniségüket." (Bg. 9. 4-6)
|
|
|
|
"A jóság minősége a boldogsághoz köti a lelket, a szenvedély minősége a cselekvéshez, a tudatlanság minősége pedig, mivel beburkolja az élőlény tudását, a tunyasághoz, a tompasághoz és az alváshoz láncolja őt." (Bg. 14.9)
|
|
 |
„Félelemnélküliség, léttisztítás, a lelki tudás művelése, adományozás, önszabályozás, áldozatok végrehajtása, a Vedák tanulmányozása, vezeklés, egyszerűség, erőszak nélküliség, igazmondás, mentesség a haragtól, lemondás, békesség, idegenkedés a hibakereséstől, könyörületesség, mentesség a kapzsiságtól, kedvesség, szerénység, rendíthetetlen elszántság, életerő, megbocsátás, kitartás, tisztaság, valamint mentesség az irigységtől és a becsvágytól – ezek a transzcendentális tulajdonságok az isteni természettel megáldott ember jellemzői."
"A büszkeség, dölyf, beképzeltség, düh, durvaság és tudatlanság tartozik a istentelen természethez." (Bg. 16.1-4)
|
|
 |
"Az a boldogság, ami a kezdetben méregnek tűnik, de végül nektárrá válik, és ami ráébreszti az embert az önmegvalósításra, a jóság kötőerejébe tartozik."
"Azt a boldogságot, amit az ember az érzékeknek az érzéktárgyakkal való kapcsolatából merít, s ami az elején nektárnak, ám késõbb méregnek tûnik, a szenvedély minőségébe sorolják."
"Az a boldogság, amely alvásból, lustaságból és nemtörődömségből születik, és kezdetétől a végéig a lélek illúzióját idézi elő, távol tartva az embert az önmegvalósítástól, a tudatlanság kötőerejében van." (Bg. 18. 37-39)
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
|
